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周易起名是汉字五行重要还是三才数理重要

易经里面的三才配置重要还是数理重要

三才配置和数理配置是一样的,都是数理的组合。

名字的五格重要还是三才重要

都重要,五格是改运的,而三才是关系健康。

请问取名字是八字重要还是三才五格重要?我感觉是八字重要,好像三才五格是日本的人的东西?不靠谱

当然是八字重要,如果五行用错了,全盆尽错!比方说,某人是水的五行有利于他的,而名字却用了火,那么再如何动听,数理测分再高也是凶名,无吉可言!就如一栋大楼,基础不好,再如何装饰有何用?随时都有倒塌的可能。
三才五格也即是数理,它不是日本的,日本也不配有中国的易学,学术不分国界,这本身就中国的易学文化,其根是中国的,只是由日本的中国易学者发掘出来。这三才五格是固定的,只要是这样的笔画相加,那么所有解释都是一样,简单易懂,这也是能流传的原因,正因为简单,才普遍流传。时代是进步的,学术也一样,就如古时男尊女卑,如今是男女平等了。
不管这三才五格是否可行,肯定的是它已经广泛流传,已经形成了这个心理理念,所以在起名字的时候我是这样的,以五行为主,名字结合五行,同时配合三才五格,考虑读音、意义、感觉、书写,多方面综合而起。如此一来,不管这三才五格是否有它的影响作用,也是有益而无害,最少可以减免了父母的心理不好的因素。
名字本身也是综合性的,也不是说结合了五行就是好名,也是得考虑读音和意义等等多方面,如此才真正是好名。

请懂姓名学的来回答,三才和五格哪个更重要?

当然是三才五格全是吉才好
如果一定要比较的话,个人认为三才更重要一些,因为三才本身就代表天地人三格之间的关系
比方说五格都是吉,如果人格被天地二格所克,吉也不吉了

五格数理是什么

男孩名:
每个名字均有出处与解释

得韬 拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。

德辉 仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记·乐记》“故德辉动于内,而民莫不承听。”
方旭 早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄·从》“方出旭旭”。
 
飞轩 指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选·刘琨<扶风歌>》:“顾瞻望宫阙,俯仰御飞轩。”
澄泓 水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》:“茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。”
浩然 正大刚直。适用于男孩取名字。出自《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”
浩学 博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》:“先生之嗣,故都官郎中维 ,枢密直学士纶 ,并纯文浩学,世济其美,清德素行,贵而能贫。
泓涵 水深广,比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“博陵崔斯立,种学绩文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。”
和畅 亦作“和昶”,温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之 《兰亭集序》:“天朗气清,惠风和畅。”
存志 保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注·滍水》:“学道遭难逢危,终无悔心,可以牢神存志。”
澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》:“夫画者澹雅之事。”
博文 通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼。”
博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》:“好学博艺,省物而勤也,是冉求之行也。”
博雅 学识渊博,品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书?杜林传》:“博雅多通,称为任职相。”
彬彬 文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语 雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
博裕 广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑·敬慎》:“德行广大而守以恭者荣,土地博裕而守以俭者安。”
博闻 见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书·东方朔传》:“自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。”
承德 蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书·礼乐志》“诏抚成师,武臣承德”。
朝宗 百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经·小雅·沔水》“沔波流水,朝宗于海”。
涵畅 滋润化育,使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三:“兴于诗者,吟咏性情涵畅道德之中而歆动之,有‘吾与点’之气象。”
浩初 太初。适用于男孩取名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》:“请尔灵龟,永晏息乎浩初。”
朋友您好:天下父母心,无一不是望子成龙望女成凤,名字无论如何取,最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。仅供你参考,取舍请便,谢谢!

五格数理是什么意思

五格数理(81数理)是日本人熊崎健翁依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系,并以其所谓的81数理,来推算人的各方面运势。但也有其缺点,详见《五格数理不靠谱》。
五格数理因为计算简单,目前已成为较广的取名法,但来源却是日本,所以由于文化不同,其根本内涵也有差异,在日本抄袭了中国太多文化之后,编纂了日本本民族的各种文化,包括命理文化,所以五格数理并不是诞生于中华大地的文化,其造字法日本除了抄袭中国的文字,也自行编纂了较多的文字及发音词,与中国造字及字义不同,所以不能过于认真,娱乐一下而已。不属于中国的《易经》理论文化。

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